诗文库 正文
与循州宋守（诩）书（一） 南宋 · 崔与之
出处：全宋文卷六六八一、《崔清献公集》卷五、嘉靖《惠州志》卷一一、道光《广东通志》卷二三九
循为南中佳郡，今非昔比矣。狐鼠之妖方息，鸿雁之居未安，兹得通材，以当隆委。出于上简，不劳陛辞，下慰远民之望也。抚摩为心，镇静得体，元气充足而外邪自消，千里民生之寄，得所托矣。纵未归华显之班，抑亦在澄清之选。
跋李梅亭浮香亭说 南宋 · 陈元晋
出处：全宋文卷七四六四、《渔墅类稿》卷五
程虎卿为予言：「翁吉父居市而不为市之道，有宋清之风，盖儒而遁于医者也」。因出李公国录《浮香亭说》示余，余读之竟，曰：「万物争春，而梅花盛于风饕雪虐之际；众芳炫昼，而梅香发于参横月落之时。盖幽人之贞，逸民之清也。吉父能领此，则对梅可无愧矣」。
赠医士郑德中 明 · 王绂
押词韵第六部
郑君襟抱如阳春，一廛卖药京华尘。
家无所蓄惟善药，六陈之外馀皆新。
制成丸散及㕮咀，按方如法皆精真。
见人抱病不得瘥，痛苦有如同其身。
老人之老幼人幼，切近不异骨肉亲。
不肯屑屑趋势利，不肯蔑蔑轻贱贫。
一心治疗忘劳辛，直待病已情方伸。
人多感德申谢忱，郑君笑受尤欣欣。
人多感德未及报，再干再渎良不嗔。
吾知郑君非常伦，高谊直欲干青旻。
宜乎姓名传缙绅，谁言宋清之后无其人，于戏谁言宋清之后无其人。
宝刻丛编序 南宋 · 陈振孙
出处：全宋文卷七六七八、《宝刻丛编》卷首、《六艺之一录》卷八三二、《善本书室藏书志》卷一四、《万卷精华楼藏书志》卷五八、《郑堂读书记》卷三三、《静嘉堂秘籍志》卷二二
始欧阳兖公为《集古录》，有卷秩次第，而无时世先后。赵德甫《金石录》，乃自三代秦汉而下叙次之，而不著所在郡邑。及郑渔仲作《系时》《系地》二录，亦疏略弗备。其他如诸道石刻录、访碑录之类，于所在详矣，而考订或𡙇焉。都人陈思，儥书于都市，士之好古博雅，蒐遗猎忘以足其所藏，与夫故家之沦坠不振，出其所藏以求售者，往往交于其肆。且售且儥，久而所阅滋多，望之辄能别其真赝。一旦尽取诸家所录，辑为一编，以今九域京府州县为本，而系其名物于左，昔人辨證审定之语具著之。既锓本，首以遗余，求识其端。凡古刻所以贵重于世，欧阳公以来，言之悉矣，不待余言。余独感夫古今宇宙之变，火焚水漂，陵隳谷堙，虽金石之坚，不足保恃。载祀悠缅，其毁勿存、存弗全者，不胜数矣。矧今河洛尚隔版图，其幸而存且全可椎拓者，非边牙市不可得。得或贾兼金，固不能家有而人见之也。则得是书而观之，犹可想象彷佛于上下数千载间，其不谓之有补于斯文矣乎！思，市人也，其为是编，志于儥而已矣，而于斯文有补焉。视他书坊所刻，或芜酿不切，徒费板墨、靡棕楮者，可同日语哉！诚以是获厚利，亦善于择术矣。余故乐为之书，是亦柳河东述宋清之意云尔。绍定辛卯小至，直斋陈伯玉父。
庆元路建医学记 南宋 · 王应麟
出处：全宋文卷八二○二、《深宁先生文抄摭遗编》卷一、《延祐四明志》卷一四、四明文献考、成化《宁波郡志》卷五、《南宋文范》卷四六 创作地点：浙江省宁波市
医之兴也，其于上古乎！巫彭初作医，曷为本于三皇？古三坟书倚相后无闻，《易》以筮传，《本草》、《内经》以医传，天之牖民至矣。《本草》、《内经》，医之原也，《易》何与于医？坎离阴阳，《参同》、《纳甲》发其缊，养生者宗焉。是以言医必曰羲、农、黄帝云。成周医有师，江左元嘉昉建学。唐州郡有学，助教掌之。宋崇观间置学京师，在外附职侯頖。自古昔方技为王官之一守，今朝廷崇奖蠲复，悉与儒等，诸路设校立师教育之，将跻斯民寿域，德至渥也。惟四明学犹阙，至元二十八年冬，肃政廉访副使陈公祥揽辔来临，察民嚬呻，尤以医为重，顾讲习无所，喟然思作新兴起之。相攸胥宇，鸠工经始，毖祀三皇，礼仪肃，堂宇门庑奂奕。学成，属予以记。余闻之前修，医之为道推本五行六气、寒暑日星，考验风土山川。其于人也，骨节经络、揲荒腧穴，内则藏府焦鬲井谷，精微奥妙。虽国工高手弗能究，岂庸夫俗子可与知？世不轻试而茍得者鲜矣，此学医者人费，可不谨乎？是故医不可无学，岐伯之师曰僦贷、季泰，越人之师曰长桑君，太仓公之师曰公孙光、阳庆。盖下学可以言传，上达必由心悟。诵言未明于心，读古人之糟魄，斲轮犹议之，矧寿夭生死所系乎？然则学孰为要，一言蔽之曰仁。程子谓「医书以痿痹为不仁，最善名状仁者」，又云「切脉可观仁」。仁，人心也。天地生生之心，人得之以为心，心仁则疾痛切身，若保赤子，万物一体也。不仁则善不胜利，理汩于欲，肝胆楚越也。陟降庭止，前圣临之在上，以仁存心，以心合天，如涪翁之不求报，宋清之不为市，庞安常之好施，许叔微之阴功。精义入神，将得不传之妙于筌蹄之表。惟贯道器德艺于一致者可以语此。其或专己臆决，乃曰医者意也，是犹废学古入官之训，而曰何必读书，其害不止误注《本草》而已，殆非敩学师古之意。虽然，余言耄矣，傥以为然，愿以为学者之箴石。是岁九月旦日记。